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曾国藩家书经典名句菜根谭 百家讲坛曾国藩家书
1、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。2、先静之,再思之,五六分把握即做之。3、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。4、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。5、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。6、艰苦则筋骨渐强,娇养则
1、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
2、先静之,再思之,五六分把握即做之。
3、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
4、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
5、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
6、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱
7、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
8、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
9、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
10、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
11、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
12、男儿自立,必须有倔强之气。
13、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
14、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
15、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
16、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
17、一身精神,具乎两目。
18、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
19、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
20、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
21、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
22、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
23、以体察人才为第一。
24、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
25、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
26、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
27、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
28、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
29、脚踏实地,不敢一毫欺人。
30、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
31、见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
32、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
33、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
34、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
35、事以急败,思因缓得。
36、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
37、人要为善,先要明善始得。
38、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
39、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
40、戒傲戒惰,保家之道也。
41、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
42、解仇怒箴:法生便扫,莫论是否。百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。
43、倚天照海花无数,流水高山心自知。
44、人必诚,然后业可大可久。
45、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
46、小仁者,大仁之贼。
47、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事
48、百种弊病,皆从懒生。
49、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
50、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
51、终身让人道,从不失寸步。
52、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
53、若日日誉人,人必不重我言矣。
54、静坐自我妄为,读书即是立德。
55、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
56、死生早已置之度外。
57、责己厚而责人薄耳困心横虑,正是磨练英雄之时。
58、人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。
59、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
60、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
61、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
62、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
63、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
64、隘路打胜仗,全在头敌。
65、古者英雄立事,必有基业。
66、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
67、另起炉灶,重开世界。
68、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
69、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
70、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。
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