是民办的3B类学院,学费与同类的相比算是较低的,我只知道广州有两间校区、天河一间、黄埔一间,本部在天河区的沙太南路,这两间校区的专业设置不一样,都招大一的新生,因为我有个同学在那读。。。这两间校区的校园面积都比较小、教育水平一般般广州南华工
厦门南靖土楼永定土楼有什么区别,哪个更好玩 厦门土楼一日游
1、福建有世界上独一无二的大型夯土民居,即土楼。现存有圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各样式,据说有30多种,23000多座。2、现在大家聚焦的土楼,主要是圆楼,其次是方楼,其中有46座已列为世遗名录,分布在福建漳州市华安的仙都,漳州市
1、福建有世界上独一无二的大型夯土民居,即土楼。现存有圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各样式,据说有30多种,23000多座。
2、现在大家聚焦的土楼,主要是圆楼,其次是方楼,其中有46座已列为世遗名录,分布在福建漳州市华安的仙都,漳州市南靖的书洋、梅林,和紧邻南靖的龙岩市永定的高头、湖坑、下洋等地。
3、土楼专家学者研究,福建土楼分布的一个特点,主要密集在闽南漳州市南靖县为中心,直线距离50公里上下的一个区域。
4、现在主要以厦门为出发点的土楼游,主要游的有3个点,即南靖的四菜一汤和云水谣,永定土楼王承启楼等,他们实际相距车程还不到30分钟,旅游好像设计成3条线?
5、土楼专家的研究,福建土楼从建筑设计角度看,圆楼方楼都由二类人群所建,即闽南人建的土楼和客家人建的土楼,他们略有差别。
6、从外部结构看,闽南人的土楼特点是,从低层到顶层,一条下来,一区一户,户不相通。客家人的土楼,从上到下一条也是一户一条,但它们是一层一圈,楼层共用楼梯和走廊。
7、从内部功能看,闽南人的土楼,每户有楼梯(有的土楼每户底层还有自己的一口水井),楼层上下自己贯通;楼下是起居,楼上是卧室,私密性很好。专家称做单元式。
8、客家人的土楼,每一户对应上下楼层,但楼上楼下每层是隔断的,须经公共的楼梯和走廊连通。客家土楼处处体现公共功能性更强特点,专家叫做通廊式。
9、土楼专家另一个研究,颠覆我们三观。他们认为土楼是因闽南人防倭防匪而始筑,其中涉及到客家人跟闽南人的矛盾冲突。
10、他们研究发现,闽南人的土楼防御功能更好,且建筑时间可考。客家人的土楼,建筑时间传说更多,实际时间更晚…
11、福建土楼游,上述3点都值得一看。像永定高北土楼群的承启楼是体量最大的,如果有机会登楼鸟瞰,大圈套小圈很有气势。土楼一游建议先游南靖,因为土楼主要特色,基本都包括在南靖的四菜一汤和云水谣。
12、回答一下几个问题
13、旅游一般时间受限,现在外地游客多是以厦门为出发点的土楼游。如果不做学术研究、不是特别兴趣土楼,看二天土楼还能坚持,看三天土楼很难消化吧?一次土楼游,以二天行程为宜。
14、福建土楼群申遗最多的在南靖和永定,它们分属于二个市级行政区划。为了利益把旅游线路设计为3条,即三天游,花钱费时还不讨好。除非自驾游,长于二日游,才有时间去永定的振成楼等较远点。
15、如果是自驾游,按土楼专家建议,更要去看看漳州市华安县的土楼群,那里有最早的土楼齐云楼,还有专家他们认为真正的福建土楼王二宜楼。
16、如果跟团二日游,早去土楼,第二天晚回厦门,第一天住南靖,云水谣(长教村)和塔下村需要可二选一。旅游线路也会让游客选一个。
17、塔下村是远近有名的长寿村,跟四菜一汤一条线,也是很值得住下一游;住云水谣(长教村)的好处,是这条线可看国家级重点保护单位的和贵楼、怀远楼。
18、南靖和永定土楼游的区别:南靖距离厦门更近,车子先到南靖;南靖土楼到永定土楼实际距离很近。南靖土楼有客家土楼,也有闽南单元式土楼,建的时间更早一点;永定土楼是客家土楼,通廊式,建的时间晚、有的很新、好看。
19、另外一个问题,如果对福建土楼起源有质疑,想了解更多真实的情况,可以买本书或画册,介绍都很具体。专家学者研究很透彻,包括土楼建筑由来、时间、形制、风格成因等。
20、例如,客家籍教授、博导谢重光《土楼的起源和成因》,著名建筑学家、福建土楼专家黄汉民《福建圆楼的根在漳州》等,有分量也说的更明白。
21、土楼专家学者研究的情况
22、福建土楼发现和研究时间其实很长。专家学者们质疑永定土楼为什么都没有明确纪年?现在说的建筑时间,与研究得到的相差很大。土楼这么大的建筑项目,无论古今都是大事,有之不可能没有记载。
23、土楼起源有一种流行说法,客家人从长汀先到永定,再把土楼带到南靖。专家研究在南靖的客家土楼确认有这种情况,但考证客家土楼的建筑时间均晚于闽南人。
24、谢重光教授《福建客家》研究了南靖县书洋镇塔下村张氏家族。张氏先从汀州移居广东大埔,再到福建漳州南靖马头背及塔下。经过二十四代人,乾隆壬申岁以后做官发财,成为名门望族,前后经历约500年,最后安居漳州市平和县城。
25、永定县高东村福聚楼,据江氏家谱记载,元至顺元年世祖入闽居上杭三坪村,元末迁永定高头村开基。经廿二世约430年奋发,家道中兴,后有纸厂、烟厂。道光咸丰年间(1821-1861)建永镇楼、永固楼。同治四年太平军过境,永固楼顶层被焚毁,修复同时新建福聚楼。
26、永定的历史传世文献,从南宋《临汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭县志》和《永定县志》,还有民国《永定县志》,专家一直查到1949年,都没有发现永定有明确的土楼记载,这种现实只能做一种推断。
27、专家学者查找到唯一的道光本《永定县志》,其中仅提到一句有关的,乾隆四十年(1775)以后,“产烟渐多”,“居多楼堡,高者四五层,屋不逾三堂五室七架”。这究竟是大夫第、五凤楼,还是九厅十三井的楼堡说不清。
28、永定是明成化十四年设县,弘治七年(1494)建城,十年工竣。成化十八年(1482)编审户口,全县2256户,11129人,即每平方人口密度5人。专家质疑崇祯十七年(1644)以前,永定地旷人稀,且不论财力,可能像永定旅游宣传“土楼建于清朝以前的八千多座”?
29、专家的研究,包括考证了永定一些土楼建筑年代作伪。如高北村承启楼建筑时间,1994年县志说康熙四十八年建,此后又说嘉靖廿一年建,2003年出现崇祯末年所建的新说,时间越说越早。
30、专家考证了承启楼江氏家族江集成(明崇祯-清康熙)五代男丁。发现乾隆十九年(1753)前,高北村不存在承启楼世泽楼五云楼,且1931年夏天,楼内小混混江应生为泄私愤,勾结外人放火烧毁了承启楼世泽楼。经楼长江驾轩先生牵头重建,1947年才竣工。
31、专家研究福建最早的土楼文字记载,是明万历元年(1573)《漳州府志》。漳州及各县方志对土楼记载很具体、详尽,与专家学者研究可以对应,如史书、方志、族谱、纪年、石刻,田野调查等,难以质疑,更难否认。
32、明末清初大学者顾炎武《天下郡国利病书》引录《漳州府志》土楼文字:龙溪县土城二,土楼十八,土围六,土寨一;海澄县土城三,土堡九,土楼三……(见《四部丛刊》《福建备录》十七册)。
33、专家研究福建直径70米以上的大型圆形土楼,漳州华安的二宜楼,原汁原味状态,是保存最完好的一座。龙岩永定八卦外环的振成楼、体量最大的承启楼等,都有损焚破坏,后来做了修复或重建。
34、《大明律》不准庶民建楼:庶民楼舍,不过三间五架,不许用斗拱、饰彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山贼祸害,地方黄册里甲制瓦解,军队蜕变,民急求保。福建中丞下令民间筑堡防御,闽南沿海尤其漳南,富户率众而起。所以,福建土楼时间不可能更早。
35、专家研究闽南人筑土楼,最初是土堡。原因如康熙《漳浦县志》光绪《漳州府志》记载,明季民罹内贼外寇之苦,有力者率里人筑堡防害。这能解释时间更早的闽南人土楼,如二宜楼等,为何防御功能更强。
36、福建土楼建筑时间最早、最珍贵的圆楼,专家研究结论是漳州市华安县沙建镇上坪村的齐云楼,建于万历十八年(1590),是座椭圆土楼,且清代被左宗棠部下大军包围,洋枪洋炮轰击过。
37、齐云楼有明确的纪年,装饰有鲜明的伊斯兰风格图案,如石拱门、木窗框等。专家考证了郭姓楼主从漳州海澄迁徙而来华安的路线、家族色目汉化史等。闽南人称这些人为回回蕃,通俗说就是汉化回民。这类人在闽南泉州早有记载。
38、简单说最早建造的福建圆形土楼,是在闽南人居住的漳州地区,但最早建土楼的人,并不是地道的闽南人,而是有伊斯兰血统的回民。闽南人在100年(专家研究是93年)之后才接受这种圆形建筑形式。
39、专家研究福建土楼建筑形式是先方后圆。现存年代最早的方楼,在漳州市漳浦绥安镇的一德楼。它也是有明确的石匾纪年,建于嘉靖戊午三十七年(1558)。
40、土楼专家学者特别强调,闽南人建的土楼不仅时间更早,还有精美装饰,如一些闽南人的土楼,外墙用石块包裹,把土墙装饰起来。明代以来漳州月港是中国唯一对外口岸,海上贸易活跃,闽南人富甲一方,有资本这么做。
41、现代社会稳定之后,闽南人陆续迁出土楼生活。现在福建荒废的土楼,闽南人的不少;现居住在土楼的,客家人居多。这无形中产生一个错觉,认为土楼就是客家土楼。
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