天上一天地上十年典故爷爷在天上

2024-10-06 10:254060 绪安珊

天上一天地上一年，曾出现在巜西游记》中，但古代的的神话故事中，也有许多不同的说法。诗曰：回乡翻作烂柯人。这种说法又不同，那是不止一年，而是还没有满一天，就已是一百年过去了。故事大意是：一人上山砍柴，在山中看见几个老者在一大树下下棋，他手里拿

天上一天地上一年，曾出现在巜西游记》中，但古代的的神话故事中，也有许多不同的说法。诗曰：回乡翻作烂柯人。

这种说法又不同，那是不止一年，而是还没有满一天，就已是一百年过去了。故事大意是：一人上山砍柴，在山中看见几个老者在一大树下下棋，他手里拿着斧头，见老者兴趣正浓，不分胜负，于是站在旁边看了一会，发现自己手里的斧把把已经腐烂了，结果担柴回到村里，谁也不认识他，细问起前时的相识，才知道已经过了一百年了，回到家里，原来的柔情亲人都已过世了，都是未曾认识的孙息。我想，那应该是神仙们的时间。既然是神仙的时润界限，那么也是天上的界限了。所以我说，这等说法在当时的科技水平来说，没有任何依据，只不过是小说或故事的作者的想象发挥罢了，绝不能拿现在的航天科技和小说相对接，那简直又是一大有趣的言语又可再编一篇神话故事了。

天上一天地上十年典故扩展

西游记中说，天庭一日，地上一年。如来又说文殊普贤的山中：山中方七日，世上几千年。

我听过的比较多的说法是“山中方一日，世上已千年”或者“山中方七日，世上已千年”。语出汉籍“烂柯山”的故事。说一个樵夫进山砍柴，见俩神仙对弈，看得忘了时间，等下完，发现自己手里的斧子把已经烂掉了。出处我都引一下:

东晋虞喜在穆帝永和年间(345年一356年)作的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”寥寥数语，把人物、事物、前因后果交代得清清楚楚。简练的文字中，又含藏丰富的意味，让人回味无穷，遐想不已。《晋书》根据虞喜的记载略记为：“王质入山斫木，见二童围棋。坐观之，及起，斧柯已烂矣。”